斗蓬哈哈一笑：“黑袍尊者，消消气，这些族群，等级之分，到我们成了神仙，修仙问道成功之后，就不值一提了，不过，我当年和你一样，也是读史之时，忿怒不已，只是我现在也有一点疑问，那就是如果石赵这些羯胡部落也是鬼方遗民的话，那这鬼方部落，难道后来还不如匈奴吗？毕竟石勒的那个部落，是匈奴的仆从别部罢了。”
老祖平静地说道：“这石勒所在的部落，其实并不是在漠北的草原之上，也不是最早的那批鬼方部落，他们的部落，最早是在西域的康居国一带，这康居乃是西域最西北的大国，也是靠近那河中之地，鬼方族群最早发源的地方，只不过，经历了数千年之后，那河中之地，其部落也好，神明也罢，最早最凶的那帮人，往往都迁往外地去了，留守草原的，已经没有早期的时候那么凶残，毕竟，原来在河中之地，草原之上，攻杀不断而造出的各种军事技术，各种凶神恶煞，也在数千年来对外不断的扩张中，渐渐地没了优势，而农耕民族一旦进化出了铁器，战车，方阵之类的军事技能后，就可以用人数的优势，来抵抗这些野蛮鬼方部落的入侵了。”
“只不过，在上古时期，农耕为主的大帝国还没有成型，人数上也是各个分散孤立的部落，比起草原的游牧部落，也没有什么优势可言，如果被有了战马，还有战车的鬼方部落攻击，那几乎是没有还手之力的，只能任人屠杀和宰割。但到了后来，近世的时候，象是中原的周朝到汉朝，农耕已经成为了主流，中原从事农耕的人口，远远多过草原的游牧部落族人，作战的武器和军事科技，也是以各种铁制武器，弓弩，铁甲而反过来取得了优势，这鬼方部落，也就慢慢地衰败，消散不见了。”
黑袍的眉头仍然是锁着：“可是，就算是在上古时期，这鬼方部落仍然是很厉害，按老祖你的说法，他们先后摧毁了不少大的国家和文明，自己成为统治者，或者说，他们那种奴役民众，人分四等的政策，也会慢慢地随着占领地区百姓的反抗，还有他们上层内部自身的争权夺利，而衰亡吧。就象你之前说的，那个什么两河安息之地的亚述帝国，就象暴秦一样，即使征服天下，也会因为仁义不施而攻守之势异也，最后灭亡。再想想那羯胡的石赵帝国，其人白皮狼心，也是鬼方遗民，他们的灭亡，也是因为统治一族宗室手足相残，甚至是内战，这才会自取灭亡，跟那亚述帝国的灭亡，也应该是同样的道理。”
斗蓬微微一笑，说道：“是的，就是这样，夷狄只想着争夺地盘，占下来之后就想着给自己的子孙千秋万代，他们奴役被征服的人民干活，同样也不会允许自己的部落族人，甚至是同宗骨肉来抢夺自己的权力，这就是人性，越是自私而凶残，野蛮残忍的夷狄，越是如此。我们的华夏一族，之所以也能从原始蛮荒的部落相攻相杀的状态，变成了后来的儒家周礼，忠孝仁义，恐怕也是因为经历了太多的这种内部相残，最后国破家亡，这才吸取的教训。”
老祖点了点头：“是的，所谓的儒家，周礼，仁义忠孝，其实说白了，就是两个字，规矩。是人类自己在这天地之间，给自己制订必须要遵守的规矩，有了这些规矩，就不能随意地对外用兵征战，因为不义之师，终将反噬，杀人灭国，最后也会落到手足相残的结果，这其实和治乱循环，两仪相生相克，是有义理相通之处的。”
“至于这鬼方部落，如果不把这些战力用于对外，那肯定就会内部相争，打得你死我活，这跟现在的草原诸部相争相杀，是一个道理。鬼方诸部的攻杀，是尤其凶悍的，一般来说，只有在内部相争中存活下来的强者，才会想着对外进一步扩张。而因为华夏中原之地的大洪水，而选择了用兵他处的鬼方部落，在离开几百年之后，终于因为一个其他的原因，卷土重来了。”
黑袍的眉头一皱：“其他的原因？难不成是因为那个石峁的守将，或者说石峁的部落，再次勾结了鬼方部落，来攻打陶寺这个帝尧所在的国都，再次想要灭我中原华夏？”
老祖点了点头：“那个石峁的部落，只是因为尧想要传位于亲儿子丹朱，让推举禅让的制度无法再延续，之前我说过，丹朱和以前的父死子继不同，以前只是袭部落之名，而丹朱，却是尧的亲生儿子，因为这个时候的父系血缘已经正式成型了，一旦开启这父死子继的先河，以人性的自私和子孙祭祀来说，就会彻底终结禅让制度了。”
“可是尧德高望重，统治天下又有七十年，势力遍及各部落，尤其是石峁这里的诸侯，守将，就是因为公然反对过尧准备传位儿子丹朱，才给发配去守边的，也就是说，反对父死子继的诸侯们，已经给尧清理，或者说边缘化得差不多了，若是想起兵武力反抗，那恐怕重黎的下场，就会摆在眼前。”
黑袍冷笑道：“于是，这个在石峁守边的部落，就想到了草原上强大的鬼方部落，借他们的势力，加上这个部落的带路，就是来攻击陶寺，一举灭尧？”
老祖微微一笑：“是的，但这个部落，要消灭的其实不是尧本人，甚至不是丹朱，而是要消灭掉这父死子继的制度，要这天子传承，重回到以前的禅让继承上面来。”